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dc.contributor.authorÁlvarez Posada, Santiago
dc.contributor.authorBuiles Tobón, Carlos Alberto
dc.date.accessioned2021-09-24T20:24:58Z
dc.date.available2021-09-24T20:24:58Z
dc.date.issued2019
dc.identifier.isbn978-958-764-703-7 (versión digital)
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.11912/9267
dc.description10 páginasspa
dc.description.abstractTras los acontecimientos vividos en el marco de las guerras europeas de la mitad del siglo XX, en Occidente se abrió un amplio debate al interior de las Ciencias Sociales para cuestionarse sobre el racismo que motivó el exterminio de diferentes comunidades étnicas, que fueron marginadas sistemáticamente gracias a la construcción de estereotipos que las hacían ser percibidas como un factor amenazante y desestabilizador. A pesar de haber convivido durante siglos con la sociedad europea y compartir gran parte de sus imaginarios culturales. Uno de los aportes más sobresalientes en esta discusión fue llevado a cabo por el antropólogo Claude Lévi-Strauss (1999), por encargo de las Naciones Unidas en 1952, a través de un texto denominado Raza e historia, en el que se propone un relativismo cultural que considera el aporte de todas las culturas a lo largo de la historia para el enriquecimiento de la humanidad como conjunto; en todos los niveles, no solo cultural y social también científico y tecnológico.spa
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Pontificia Bolivarianaspa
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectIslamismospa
dc.subjectMulticulturalismospa
dc.subjectGlobalizaciónspa
dc.titleLa distorsión del Islam: los vicios culturales de Occidentespa
dc.title.alternativeIslam. Perspectivas contemporáneasspa
dc.typebookPartspa
dc.description.sectionalMedellínspa


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