El discurso del loco y la locura

Abstract

A lo largo de la historia, la locura es una condición humana que ha sido concebida de distintas maneras según el discurso que predomina en los colectivos de determinada época. En ese sentido, en la Edad Media el discurso religioso-patriarcal ubica a la locura desde varias perspectivas, como las de vulnerabilidad, de debilidad y de feminidad, etc.; pero al mismo tiempo, la Estulticia, como la nombra Erasmo de Rotterdam, es la portadora de la verdad y por esto la locura también es temida. Tal vez, éste no es el único discurso al que responde el “lunático” en el Medioevo; unos visos hipocrático galenos abordan esta condición, se le da explicación, se le da ubicación y se le da un(a) culpable. Es así como el loco es una figura móvil que se imposta en la verdad, el temor, el enamoramiento, la culpabilidad, y paradójicamente, también en la inocencia. Madness is a human condition that has been understood from different perspectives throughout history, coinciding thus with the discourses dominating all kind of groups in a given epoch. In the Middle Ages, for instance, the patriarchal-religious discourse set madness from a particular perspective which converged on claim madness as a condition of vulnerability, weakness, and femininity. Eramus of Rotterdam (1969) once pointed out: The Stupidity is the one carrying truth and that is why madness is threatening. Maybe this not the only discourse the “Lunatic” during the Middle Ages responded with some Hippocratic-physician sheens this condition of the insane is dealt with inasmuch as he is given a place, an explanation, and is finally considered guilty. Therefore, the insane is a moving character pretending truth, fear, love, guilt, and as a paradox, also the innocence.