Comunidades transformadoras de ciudad : (estudio de caso: Occidente de Medellín, 1997-2012)

Este texto investiga las prácticas sociales de comunidades expulsadas que critican los presupuestos de orden con que se planean las ciudades y proponen otras formas de estar en ella. Encuentra que los expulsados hacen de la inestabilidad espacio/temporal, entre el riesgo y la potencia creativa de esta, el referente para construir sus relaciones con los otros y la ciudad. Así, lo comunitario existe por las conexiones instantáneas, fuertes y no previstas entre extraños que llegan expulsados de todas partes a enfrentar situaciones de riesgo, y los modos “camaleónicos” de estar en la ciudad son posibles por las tácticas de deslocalización que les permite una autonomía parcial respecto del orden establecido, de ese orden que renueva constantemente las formas de expulsión. Estas conexiones y tácticas son una respuesta a lo que Wallerstein (1999) describe como en el fin de las certidumbres en ciencias sociales, pues ellas cuestionan el espacio/tiempo como marco de referencia en el que construimos las aspiraciones modernas de estabilidad y muestran una forma de asumirlo como posibilidad, no sometidos a la determinación de sus coordenadas o marco, sino situados en el “estar siendo con él”. La investigación tiene una perspectiva epistemológica, teórica y metodológica que asume la crítica como reflexión sobre los presupuestos de la ciencia, para situar todo conocimiento, sin divisiones, como histórico y relacional. Postura en la que coinciden las ciencias sociales atentas a las transformaciones de las ciencias naturales cuyas metáforas inciden en las sociedades, por el uso y naturalización que hacemos de ellas, atentas también a las transformaciones del sistema económico global y su impacto sobre las ciudades, y a las formas de interacción en la vida cotidiana. El reto de nuevas investigaciones es pensar otras ciudades posibles con nuevos actores y los efectos sociales y psicológicos del declive de las certidumbres.