El estado de los guardianes y los guardianes del estado en el corpus platónico

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La mayor parte de los pobladores del mundo en lo que ha transcurrido de la historia de la existencia humana, han sido constantes espectadores de la necesidad que existe en cualquier Estado por engendrar y mantener un cuerpo militar que tenga como objetivo primordial la defensa, conservación y cuidado de la nación; y con él, la vigilancia del territorio, la población, emblemas, leyes, entre otras características que determinan dicho ente político. Por tal motivo, Platón a lo largo de sus diálogos, es consciente de dicha necesidad y lo promueve a tal medida que lo hace participe de muchas de las decisiones que se deben tomar para lograr un Estado justo y que esté a la par con la idea del Bien el cual debe rodear tanto a la sociedad como a los individuos que la conforman. A esta clase guerrera, el filósofo ateniense le otorga el nombre de Guardián o φὐλαξ, y se despliega desde aquellos que participan directamente en las guerras siendo auxiliares, comandantes de infanteria o prefectos de caballería hasta las magistraturas como la denominada de la ley, rurales o de educación. Gracias a éstas, se mantiene el orden del Estado de manera más amplia y controlada. Se debe tener en cuenta tambien que no cualquiera puede llegar a ser guardián, se necesita una educación predeterminada, hábitos, destrezas a nivel intelectual y prácticos, reconocimiento de los estatutos públicos, en fin, un sinúmero de pautas para lograr participar de éste selecto grupo.

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