Las instituciones literarias: una filosofía de la literatura

Abstract

La hipótesis teórica que se plantea en esta tesis consiste en una solución a la pregunta por la naturaleza de la literatura. En virtud de este propósito, la teoría filosófica de las instituciones literarias, según la cual el estatus literario es adquirido por una obra exclusivamente cuando se inserta en el sistema de la institución literaria y supera las instancias principales (surgimiento y reconocimiento o afirmación), constituye una respuesta antiesencialista a la pregunta por la naturaleza del hecho literario. La literatura misma es concebida aquí como una institución-persona en la que se efectúan actos institucionales, una organización con funciones ideológicas, de modo que “literatura” y “obra literaria” son cosas distintas; la segunda es un producto de la primera. La diferenciación de ambos conceptos permite la disolución de los límites ontológicos entre las obras consagradas y canonizadas, y aquellas a las que se niega el estatus literario o se califica de paraliterarias o subliterarias, entre otros términos usados para ello. Dicha anulación es posible merced a dos instituciones literarias, a saber, la Centralizada y la Marginal. La primera instituye la ideología dogmática de su no funcionalidad, o bien, los dogmatismos esteticistas o racionalistas de la literatura, y la segunda establece la ideología de la marginalidad (oposición directa a las normas y valores de la Institución Literaria Centralizada), o bien, la mentalidad cosmética y espectacular de la literatura. El estatus literario puede conseguirse en ambas instituciones.