De una política de la muerte a una política de la vida. Una mirada al pensamiento político de Hannah Arendt

Abstract

Hannah Arendt (1906-1975) sobrevivió a la persecución judía del nacionalsocialismo en Alemania, lo cual la llevó a refugiarse en Francia y posteriormente a los Estados Unidos. La experiencia con el totalitarismo alemán adjudicó en su vida el concepto de “paria” debido a la pérdida de la nacionalidad alemana en su condición de judía y a su calidad de inmigrante en otras naciones. Su pensamiento político giró en torno a los acontecimientos históricos generados en su época y en sus vivencias, que posibilitaron la publicación de una de sus más grandes obras: Los orígenes del totalitarismo. Desde allí figuraron unos antecedentes políticos y sociales que facilitaron los totalitarismos europeos y su política de la muerte o de aniquilamiento. Desde su obra, Arendt realiza al mismo tiempo descripción histórica y un análisis filosófico de los totalitarismos y la barbarie, y lo que estos mismos generaron en la colectividad humana europea. Pero Arendt se refirió a un totalitarismo desmedido en cuanto a la violencia y al aniquilamiento de la sociedad en los aspectos físicos y políticos puesto que contrarresta a los totalitarismos con otra de sus grandes obras: La condición humana, obra en la cual confirma conceptos de la vita activa como la labor, el trabajo y la acción; esta última como la opción de combatir la uniformidad de pensamiento y de estilo de vida en el totalitarismo para darle paso a la pluralidad de los hombres y a su propio poder político y discursivo en una política de la vida. El presente proyecto investigará ese devenir a partir de la obra de Arendt y de su pensamiento político, que trasunta de una política de la muerte, expresada en los totalitarismos, a una política de la vida que dignifique la vida de los hombres en la esfera pública. Es así que se quiere realizar un ejercicio hermenéutico en torno los dos textos mencionados anteriormente.