El hombre como el asceta de la vida. Epojé y ascesis, dos términos que sirven a la antropología filosófica : De Edmund Husserl a Max Scheler

Una de las tareas inherentes a la filosofía ha sido la desnaturalización de la visión que del mundo tenemos. Con cada intento por resolver los problemas filosóficos se innova la comprensión del mundo y de sus fenómenos. El quehacer filosófico detenta esta cualidad, hacer de los fenómenos del mundo un acontecimiento de la razón, integrarlos al sujeto y convertirlos en vivencias, es decir, en realidades que se estiman, se sienten, se piensan, se aman. Diferenciamos desde ahora dos maneras de hacer filosofía. Una, la que desnaturaliza la realidad porque la distorsiona, la ficcionaliza, equiparando esto a hacer filosofía. Por otro lado, la que nos hace ver lo que está ahí delante de otra manera porque su objetivo es conocer las cosas por sus esencias más que por su representación o su apariencia.