Excentricidades y viajeros en el río de la Plata

Abstract

A través del análisis de algunas obras textuales e icónicas producidas por viajeros que pasaron por nuestro país durante las primeras décadas de vida independiente, nos proponemos reconstruir el marco enunciativo de las mismas. ¿Quién enuncia? ¿Quiénes son sus destinatarios? ¿Qué ideologemas expresan sus enunciados?. Nos detendremos especialmente en las representaciones de mujeres y del paisaje pampeano argentino, que por entonces es asumido como el paisaje nacional. En cuanto a las representaciones de mujeres nos interesa asociar las imágenes producidas con la identidad que se les adjudica. Desde el fin de las guerras de Independencia muchos viajeros, escritores y pintores visitaron América Latina. A través de los testimonios que dejaron en sus respectivos lenguajes, constituyen lo que Pratt denomina "la vanguardia capitalista" (PRATT, 1997). Con una estética negativa dan cuenta de una naturaleza pródiga pero inexplorada, y de la falta de espíritu emprendedor por parte de sus habitantes, todo lo cual legitimaba el intervencionismo europeo. Numerosos párrafos dedicados a describir el paisaje pampeano lo muestran deshabitado, desposeído, no historizado. La intención parece ser integrar esta región al desarrollo capitalista, transformando todo espacio de subsistencia en productor de excedentes comercializables. Con estas ideas se consolidó un modelo de continente, que se instaló en la doxa hasta el presente. A la luz de los Bicentenarios, ¿no será tiempo de examinar este juego de excentricidades?

Through the analysis of some textual and iconic works produced by travelers who passed through our country during the first decades ofindependence, we plan to reconstruct their declarative framework. Who states it? Who are their target audience? What ideoloqerns?' do their statements express? We will particularly focus on the representations of women and the Argentine pampas landscape, which used to be considered the nationallandscape. Besides, it is our intention to associate the representations of women with the identity thatthey are given. Since the end ofthe wars ofIndependence, many travelers, writers, and painters visited Latin America. The testimonies left in their respective languages have constituted what Pratt calls "capitalist vanguard" (PRAD,1997) with a negative aesthetic, account for a lavish, but unexplored nature, and its inhabitants lack of entrepreneurship, allofwhich legitimized the European interventionism. Numerous paragraphs dedicated to describing the pampas show them as an uninhabited, dispossessed, not historicized landscape. The intention seems to be integrating this regio n to capitalist development, transforming any space of subsistence into a space producer of marketable surpluses. These ideas helped consolidate a continent model which was installed in the doxa up to present. In the light of the bicentennial commemorations, is it not time to consider this set of eccentricities?