El eureka de la metafísica : una fundamentación metodológica desde la comprensión epistemológica

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Fecha
2017Autor
Leime, Mauricio
Director/Asesor
Sanmartín, Rómulo
Tipo de contenido
doctoralThesis
Citación
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Resumen
La presente investigación forma parte del primer capítulo de la investigación doctoral. Se busca, con la ayuda de Aristóteles, Arquímedes, Galileo y Newton determinara los elementos comunes del Eureka, ahora bien, los mencionados autores realizan aportes dentro de la Física, intentando responderse a la pregunta: ¿cómo sucede el movimiento?, el aporte de éstos a la Metafísica es escaso pero el modo cómo organizan el conocimiento de la realidad exterior, lo aplicación para la realidad interior es decir para el comprender cómo el ser humano conoce las cosas. La Física aristotélica es esencialmente no Matemática y no es posible matematizarla pues utiliza el método inductivo, pues partiendo de principios generales y ayudándose de inferencias plantea principios secundarios pero no hay relación de la facultad cognitiva con el dato por tanto puede ser considerado como un referencialista pues comporta un realismo exagerado. Arquímedes en cambio, no es Matemático pero se sirve de ellas para probar, hacer experimentos, no explica verbalmente sino numéricamente el fenómeno, es deductivo e integra la Matemática a la experimentación. Con Galileo hay ya la elaboración de un método, son leyes descubiertas por la razón. Hace de la Matemática una representación Transfenoménica pues hay abstracción por medio de la Matemática. El planteamiento de Newton es un modo de ir más allá de la sensorialidad por medio de la Matemática, ésta la permite trascender. De esta manera el Eureka no radica en hacer un recorrido histórico sino en buscar en la Física el método pertinente para estructurar a la Metafísica como Ciencia.
Palabra/s clave
Aristóteles , 384 - 322 a.C. -- Crítica e interpretación; Galilei, Galileo , 1564 - 1642 -- Crítica e interpretación Newton, Isaac , 1642 - 1727 -- Crítica e interpretación; Arquímedes , 287 - 212 a.C. -- Crítica e interpretación; Metafísica.
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