El proceso de formación filosófica en San Agustín y su concepción estética, una vía de contemplación, conversión y catarsis

Abstract

Este trabajo tiene como objetivo primordial realizar un recorrido por la conversión agustiniana y su novedosa propuesta filosófica, verificando sus antecedentes platónicos y neoplatónicos y su correspondiente madurez a partir del encuentro con el cristianismo; la vía ascendente plotiniana y la interioridad como reencuentro consigo mismo, se convierten en un acceso místico dirigido al Absoluto en el pensamiento y experiencia del hiponense que aún en nuestros días permanece vigente como tema de discusión. La investigación va desde el acto estimativo estético, considera la educación de la razón y explicita los fundamentos antropológicos y gnoseológicos de esa acción; se verifica como las facultades sensitivas y espirituales están plenamente integradas en la conversión del hombre. La admiración y el asombro estético se ligan a la búsqueda de la Beata vita y son un tema periódico en el pensamiento de Agustín como hombre que busca la felicidad. Por la contemplación de la belleza - presente en todas las regiones del universo - el ser humano como unidad cuerpo-alma, educa la razón, trasciende a partir de la interiorización, encontrando un reposo feliz en el Uno (El Absoluto). El hombre se torna de esta manera, en el mundo, en el tiempo y en el espacio, en un auténtico hermeneuta de la belleza y un explorador de la interioridad en la búsqueda de la Verdad dentro de sí.